藏族占卜算命,拉萨算命民间高人

在原始观念支配下藏族占卜算命的藏族先民们认为无论是在天上地下或是水中藏族占卜算命，都有神灵藏族占卜算命，而且世间万物也都无不听命于这些神灵例如在青藏高原上所常见的地震天火风雪雷电洪水冰雹等自然现象和自然灾害，都归之于是这些神灵所显示；在历史上，藏族群众的宗教信仰主要有两个一个是藏族原生的苯教，第二个是由印度传入的佛教后者最终演变为颇具民族特色的藏传佛教一苯教 西藏的原始宗教又译棒教本波教或黑教等西藏的喇嘛僧称佛教为chos。

它是高原藏族人民在长期的生产活动中根据生产和生活的需要，不断观察日月星辰冷暖气候等天象和四时节气动植物生长变化等大自然现象，总结和积累起来的实践经验天文历算学不仅包括藏族占卜算命了五大行星运动值的推算闰月和重缺日的；”“在藏族部落玛桑九兄弟统治时期，玛桑九兄弟发明了骰子”在苯教经典猫九眼中记载苯教祖师辛饶米沃且和恭孜两人相遇时的情景时，谈到当时人们用华丽的垫子和精制的骰子来打起古老的算卦方式这些文献记录说明了骰子在。

藏族占卜算命准不准

藏族算卦的话，按照藏族占卜算命他们当地的风俗习惯来跟我们汉族其实是不一样的，也跟那种占卜方式也不一样。

本教徒的要求上达赤德松赞，这些要求的内容大致为quot从占卜和梦兆说明不应该信奉佛教，如果信奉佛法就会使工作遇灾然而，这一时期藏族社会虽然稳定但在政治上却是分散的，反映在佛教上，即是佛教复兴活动也是分散的自流的，进藏的。

所谓的巫术，基本上就是心理暗示，在上古时其了无数，其实就是治病救人，还有就是占卜师说白了就是一种心理暗示加大忽悠巫术这东西不要相信。

这是古老的算命方法叫九星入流年，就说男命十四廿三三十二四十一五十五十九六十八七十七八十八九十五岁女命十六廿五三十四五十二六十一七十七十九八十八九十七岁，是值太阳星的年份，是要接。

谈到有关藏民族的起源问题，就不得不提到与藏民族起源有关的几个传说有关藏族民祖先生存之地形成的传说中，最著名当推“沧海变桑田的传说”在很早以前，这里是一片无边无际的大海，海涛卷起波浪，搏击着长满松柏。

每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的。

天文历算学在藏族人民的实际生活中应用范围很广，如授时编制历法测定方位等其内容不仅仅是探讨天体运行和大自然变化的规律，而且还探讨疾病的诊断治疗与季节气候变化的密切关系学习者有兼学医算的传统，至今西藏天文。

鸟卜在藏族中比较普遍，这种占卜方法，已不需要专门的占卜师了，一般的人都可以根据鸟的叫声，来确定吉兆还是凶兆藏族鸟卜主要是听乌鸦和喜鹊的叫声乌鸦在藏族的原始宗教认识中被认为是神鸟特别是本波教，认为乌鸦是神。

在藏族地区，青年男女多为自由恋爱，父母亲友一般不加干涉，求爱方式或袒露或隐晦，因人因地而异在稻城，藏族男女双方订婚前，一般都得请活佛占卜打卦看是否合属相，才能决定双方的婚姻订婚后，互赠财礼和哈达迎亲时。

拉萨算命民间高人

卡毛吉的名字算命结果繁体拼音五行笔划姓名学解释 卡卡qiǎ木5 字库中没有此字的姓名学解释 吉毛毛máo水4 一生清雅平凡，多才巧智，荣贵之格，中年多灾，晚年吉祥 吉吉吉jí木6 不吉之字，忧心劳神。

藏族学者自己编著的时轮历精要归纳出了简明扼要的口诀，即“重者去大，缺者重小”两句话的第四个字表示天文历算中给出的日曜星期序数，第三个字代表历书中的日期，第四个字代表先后两天太阻日结束时刻数值的。