年二十八洗邋遢的由来,年廿八 洗邋遢

腊月二十八有发面、打年糕、贴年画、贴春联等风俗，此时各家各户要开始准备主食过年。广东人还有“年二十八洗邋遢”的习俗，今天小编整理了年二十八洗邋遢的由来供大家参考，一起来看看吧!

年二十八洗邋遢的由来

习俗来源：这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，据说它的起源一直可以追朔到商周时期的“驱疫鬼、祈安康”的宗教仪式。古籍《吕览法》中记载：“岁除日，击鼓驱疠疫鬼，谓之逐除”;《秘奥造宅经》也有“沟渠通浚，屋宇洁净，无秽气，不生瘟疫”的记载。清代的《清嘉录》更提示“腊将残，择宪书(指历书)宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。”

年二十八洗邋遢是哪里的习俗

“年二十八，洗邋遢”，是广东人的传统习俗。粤语此句中还有另外的含义，意即洗邋遢还要将一切厄运、霉气统统随污糟垃圾扫出门。把这年不好的东西全部扫除后，过新年时人们就可以享受簇新的环境，沐浴在吉祥的氛围中，节庆天就无需再洗扫，不然会将好运也扫地出门。

年二十八洗邋遢要做什么

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去了一年的所有晦气，准备迎接来年的一个新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。古代的女子，规定到了十六岁就算是成人了，这个时候的女孩子，已经懂得了爱美，知道了穿衣打扮，不再象孩童时期那样衣着邋遢，不修边幅。意思就是十六岁的时候再也不能像小孩子一样了，做人做事都应该像个大人一样，相当于现在的成人仪式。

年二十八洗邋遢寓意

1、二十八洗邋遢意为：要集中地沐浴、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。

2、古代记载：从沐浴先谈起，早3000年前，在商时期的甲骨文里，已经有了“浴”、“沐”、“洗”这些字了。当然，这些字有着不同的含义。“浴”是洗澡;“沐”是洗脸，“澡”是洗手洗脚。

3、古代，洗澡不仅是为了个人的清洁卫生，也是作为一种礼仪，一种社会公德，而共同遵守着。譬如上朝谒见、会客等等，都要先焚香洗澡，以表示虔诚和尊敬。《论语宪问》说：“孔子沐浴而朝”。孔子的政治思想是推崇礼治的，所以他严格遵守，洗好澡再去见诸侯，或者去祭祀祖先和神灵。

4、老子也很讲究卫生，《庄子·田子方》记载：有一次，孔子去见老子，正碰上老子洗澡，披着长头发，简直不像个人，把孔子吓了一大跳。我国是一个文明古国，有着悠久的卫生传统和风俗习惯。古代早有规定，上下身浴巾应该分开的。《礼记#内侧》说：“外内不共井，不共浴。”在这里伦理道德方面的原因，也有清洁卫生的含义。

5、在甲骨文当中有许多单体象形字。它是描绘实物形状的字，即象形文字。前面谈到的浴、沐、洗这些有关个人卫生的字，便属于这一类象形字。就拿“浴”字来说吧，它像一个人，立在盘子里，身和头上有水滴落下，这说明了一个人正站在“盘子里洗澡”。

大年二十八的风俗有哪些

发面

汉族民谣有“二十八，把面发”、“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。前几日，杀了猪，宰了鸡，到了农历的腊月二十八，无论是发面还是做馍，各家各户都要开始准备主食过年了。

在过去社会发展低下，还没有现代比较方便的发酵粉，普通的面提前几天多做好了十分容易坏，只有发面不爱坏，于是二十八这天就发面，准备正月初一到初五的主食，同时，这也是因为旧俗认为初一到初五期间不能动火蒸馒头。

现在很多人在蒸馒头的时候，也会顺便蒸点小面刺猬和小面老鼠，蒸时先捏出形状，再剪出鼻子、耳朵、嘴巴、爪子、尾巴以及刺猬身上的刺，最后用豆类点出眼睛，老鼠用绿豆，刺猬用红豆。有的“小厨娘”还要在刺猬、老鼠背上放一个面制的小元宝以图喜庆之意。

蒸年糕

年糕是为春节制作的糕就称为“年糕”，因为“糕”与“高”谐音，过年吃年糕含有“年年高”的美好祝愿。

过年吃年糕是中国人的风俗之一，春节的大年初一的早点人们讲究吃年糕，这是取其“年年高”之意。

贴窗花

腊月二十八除了要发面以外，还要“贴花花”也就是贴年画、贴春联和帖窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟旭雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。家家户户在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。寄托对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。